Af Caroline Hartmann Bernhard, stud.theol.
Det blev tydeligt i løbet af temadagen, at disse emner berører mange mennesker dybt. Samtidig er det ekstra aktuelt nu, da den nye abortgrænse på 18 uger træder i kraft per 1. juni i år. Og hvad med Mette Frederiksens ”udvalg for en mere værdig død”?
I løbet af dagen blev forskellige perspektiver præsenteret. Professor i bioetik, Magnus Magelssen, indledte med en vigtig begrebsafklaring: Hvad er de fem springende spørgsmål i abortdebatten? Derefter delte han tankevækkende erfaringer fra andre lande, hvor aktiv dødshjælp er blevet legaliseret. F.eks. viste han, at i staten Oregon i USA angiver 91 % af de mennesker, der får dødshjælp, at det handler om tab af autonomi og mening, mens 43 % angiver, at de føler sig som en byrde for venner og familie.
Hans afsluttende spørgsmål var skarpt: Er aktiv dødshjælp de raskes løsning på de syges problemer?
Etiske dilemmaer og bibelske perspektiver
Bolden blev kastet videre til Ida Guldberg, som er formand for Kristelig Lægeforening (KLF), der også var medarrangør af dagen. Hun gav et indblik i de etiske dilemmaer, sundhedspersonale står i. Det vakte genklang, da der var mange sundhedsprofessionelle blandt deltagerne.
Professor i Gamle Testamente på DBI, Jens Bruun Kofoed, bidrog med et bibelteologisk perspektiv: Hvem må tage et liv? Hvad er baggrunden for de rammer, Gud har sat? Jeg satte pris på den faglige dybde, som passede godt med ønsket om at løfte det faglige niveau i debatten.
Dagen afsluttedes med en paneldebat, hvor spørgsmålet ”svigter kirken, hvis den ikke har en klar etik?” blev diskuteret. Mange spændende tanker kom på bordet, men jeg savnede faktisk nogen, jeg kunne være meget uenig med. Jeg tror, det er vigtigt at blive udfordret, fordi det hjælper os med at afklare vores egen holdning.
Jeg gik fra dagen med en følelse af, at diskussionen om abort og aktiv dødshjælp er yderst aktuel. Vi er inde at røre ved nogle af de allervigtigste spørgsmål: Hvordan må vi være overfor hinanden? Hvad er et menneske, og hvad er vores plads i verden? Hvornår dømmer vi andres liv som uværdige? Og mon ikke evangeliet har noget fantastisk at sige også her?